Subject: Lettere Mahatma
From: "Info Antigua Tau" <[email-masked]>
Date: Thu, 11 Nov 2010 16:45:08 +0100

----- Original Message ----- 
From: Info Antigua Tau 
Sent: Friday, June 11, 2010 10:26 AM
Subject: Invio pdf in allegato.

www.antiguatau.it
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Carissimi,
in allegato articoli di autori teosofici, pubblicati nella Rivista Italiana di Teosofia che, vi ricordo, potete trovare nel sito ufficiale della Società Teosofica, nella sezione: "Spunti di riflessione". Link diretto: http://www.teosofica.org/it/spunti-di-riflessione/,6

Qui di seguito, un significativo stralcio della lettera n°10 da: Le lettere dei Mahatma ad A.P. Sinnet, appena ristampato in due volumi da Edizioni Teosofiche Italiane.
Buon fine settimana.
Namastè

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...Le nostre idee sul Male.
Il Male non esiste per se, esso non è che l'assenza del bene ed esiste solo per colui il quale ne resta vittima.

Esso deriva da due cause e, come il bene, non è una causa indipendente dalla Natura. La Natura è priva di bontà o di malvagità; essa segue solo delle leggi immutabili, sia quando dà vita e gioia, che quando manda la sofferenza [ e ] la morte e distrugge ciò che ha creato.

La Natura ha un antidoto per ogni veleno e le sue leggi hanno una ricompensa per ogni sofferenza. La farfalla divorata dall'uccello diventa quell'uccello ed il piccolo uccello ucciso da un animale entra in una forma superiore. Questa è la cieca legge della necessità e dell'eterna congruenza delle cose, perciò la Natura non può essere chiamata Male. Il vero male proviene dall'intelligenza umana e la sua origine è provocata solo dall'uomo razionale che si allontana dalla Natura. Perciò l'umanità è la vera ed unica fonte del male.

II male è la degenerazione del bene, il risultato dell'egoismo e dell'avidità umana. Pensate profondamente e scoprirete che all'infuori della morte - che non è un male ma una legge necessaria, e delle sventure, che saranno sempre ricompensate nelle vite future, l'origine d'ogni piccolo o grande male è nell'azione umana, nell'uomo che, per la sua intelligenza è l'unico agente libero nella Natura. Non è la Natura che crea le malattie, ma l'uomo. La funzione ed il destino di questi nell'economia della Natura è di morire di morte naturale per vecchiaia; eccettuato qualche incidente, ne i selvaggi né gli animali feroci (liberi) muoiono di malattia. I cibi, i rapporti sessuali, le bevande, sono tutte necessità naturali della vita, ma l'eccesso di questi provoca le malattie, la sofferenza, il dolore mentale e fisico, che vengono trasmessi come grandissimi mali alle generazioni future, la discendenza dei colpevoli.

L'ambizione, il desiderio di procurare la felicità e gli agi a coloro che amiamo, ottenendo onori e ricchezze, sono sentimenti naturali e degni di lode, ma quando trasformano l'uomo in un ambizioso e crudele tiranno, in un avaro, in un egoista che pensa solo a sé, provocano inenarrabili sofferenze in coloro che lo circondano, nelle nazioni e negli individui. Perciò tutto questo - cibo, ricchezza, ambizione e mille altre cose che tralasciamo d'enumerare, diventa l'origine e la causa del male sia per l'eccesso che per la mancanza.

Se diventate ghiottoni, viziosi, tiranni, provocate le malattie, il dolore e la miseria umana. Se però vi manca tutto questo e morirete di fame, siete disprezzati perché non siete nessuno e la maggior parte della gente, i vostri simili, vi fa soffrire per tutta la vita. Non si deve quindi disprezzare la Natura né un'immaginaria Divinità, ma la natura umana resa abbietta dall'egoismo.

Meditate bene queste poche parole; cercate di pensare e di scoprire tutte le cause del male attribuendole alla loro origine ed avrete risolto un terzo del problema del male. Ed ora, dopo aver preso in considerazione i mali naturali, che non possono essere evitati ed essi sono così pochi che sfido tutti i metafisici occidentali a chiamarli mali od ad attribuirli direttamente ad una causa indipendente - vi indicherò la causa maggiore, la causa principale di circa due terzi dei mali che affliggono il genere umano fin dal giorno in cui essa è diventata una potenza. È la religione, in qualsiasi forma ed in qualsiasi nazione.

E' la casta sacerdotale, il clero e le chiese; nelle illusioni che l'uomo considera sacre si deve ricercare la fonte di quella massa di mali che è la grande maledizione dell'umanità e che quasi la schiaccia. L'ignoranza ha creato gli Dei e l'astuzia ha approfittato di quest'opportunità. Guardate l'India, guardate la cristianità e l'Islam, il giudaismo ed il feticismo.

E' l'inganno dei preti che ha reso, questi Dei tanto temibili all'uomo; è la religione che ha reso il bigotto egoista, il fanatico che odia tutti gli uomini non appartenenti alla sua setta, senza per questo migliorarlo o renderlo più virtuoso. La fede in Dio. e negli Dei rende due terzi degli uomini schiavi di un pugno di persone che li ingannano con il pretesto di salvarli. L'uomo non è sempre pronto a commettere qualsiasi genere di delitto, se gli dicono che il suo Dio o i suoi Dei lo desiderano - vittima volontaria di un Dio illusorio, schiavo abietto dei suoi abili ministri? I contadini irlandesi, italiani e slavi moriranno di fame e faranno soffrire la fame ed il freddo alla loro famiglia, pur di nutrire e vestire il proprio prete od il proprio pope.

Per duemila anni l'India fu oppressa dal peso della casta, poiché solo i brahmini si pascevano della terra grassa, ed al giorno d'oggi i seguaci di Cristo e di Maometto si uccidono a vicenda nel nome e per la maggiore gloria dei rispettivi miti. Ricordate che l'infelicità dell'uomo non diminuirà mai fino a quando la maggior parte dell'umanità non distruggerà gli altari dei propri falsi dei in nome della Verità, della morale e della carità universale.

Se si dovesse obiettare che anche noi abbiamo templi e preti, e che anche i nostri lama vivono di carità... fate sapere loro che le persone di cui si parla sopra hanno in comune con i loro colleghi occidentali solo il nome. Così nei nostri templi non si venera né un dio né diversi dèi, ma la memoria tre volte sacra del più grande e più santo uomo che sia mai vissuto.

Anche se i nostri lama, per onorare la confraternita dei Bhikshu fondata dal nostro santo maestro in persona, si fanno mantenere dai laici, questi ultimi, spesso da 5 a 25.000 sono mantenuti e curati dal Samgha (la confraternita dei monaci lamaici), poiché la lamaseria provvede ai bisogni dei poveri, degli ammalati e dei sofferenti. I nostri lama, benché accettino cibo, non accettano mai denaro, ed in questi templi si predica e si spiega alla gente l'origine del male. Quivi s'insegnano le quattro nobili verità - gli ariya sacca, e la catena della causalità (i 12 nidàna) danno la soluzione del problema dell'origine e dell'annullamento del dolore.

Leggete il Mahavagga e cercate di comprendere, non con la prevenzione della mente occidentale ma con lo spirito dell'intuizione e della verità, ciò che l'Illuminato dice nel I Khandhaka. Permettetemi di tradurvelo.

"Al tempo in cui il santo Buddha era ad Uruvela sulle rive del fiume Neranjara, mentre si riposava sotto l'albero Bodhi della saggezza dopo essere divenuto Sambuddha, al termine del settimo giorno, avendo fissato la mente sulla catena della casualità, così parlò:

"dall'Ignoranza nascono i samkhara dalla triplice natura - prodotti dal corpo, dalla parola, dal pensiero. Dai samkhara sorge la coscienza, dalla coscienza nasce il nome e la forma, da questi hanno origine i sei regni (dei sei sensi, essendo il settimo solo una facoltà dell'illuminato); da questi nasce il contatto, da esso la sensazione; da questa ha origine la sete (o desiderio, Kama, tanha); dalla sete l'attaccamento, l'esistenza, la nascita, la vecchiaia e la morte, il dolore, il pianto, la sofferenza, l'abbattimento e la disperazione. Ma con la distruzione dell'ignoranza si distruggono i samkhara e la loro coscienza, il nome e la forma, i sei regni, il contatto, la sensazione, la sete, l'attaccamento (l'egoismo), l'esistenza, la nascita, la vecchiaia, la morte, il dolore, il pianto, la sofferenza, l'abbattimento e la disperazione. Tale è la fine di tutta questa sofferenza.

Sapendo ciò, il Benedetto esclamò solennemente: "Quando , la vera natura delle cose diventa chiara al Bhikshu in meditazione, allora ogni suo dubbio svanisce poiché egli ha appreso la natura e la causa di questo.

Dall'ignoranza nascono tutti i mali. Dalla conoscenza nasce la fine di tutta questa infelicità, -ed allora il Brahmano in meditazione scaccia le orde di Mara come il sole illumina il cielo".

Qui la meditazione sta ad indicare le qualità sovrumane (non soprannaturali) od i massimi poteri spirituali dell'Arhat.

Trascritta a Simla il 28 settembre 1882.

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NOVITA' EDITORIALE DA EDIZIONI TEOSOFICHE ITALIANE 

Segnaliamo l'uscita, nella consueta elegante veste editoriale che caratterizza i libri di Edizioni Teosofiche Italiane, di una nuova edizione, in due volumi,  de "Le Lettere dei Mahatma ad A.P. Sinnett".

Le Lettere, scritte dai Mahatma fondatori della Società Teosofica  in un arco temporale che va dal 1890 al 1894, sono uno dei testi fondamentali della letteratura teosofica e consentono di valutarne la profondità filosofica del messaggio.

I due volumi sono introdotti da alcuni importanti articoli pubblicati sul tema da Edoardo Bratina (Segretario Generale della Società Teosofica Italiana dal 1971 al 1995).

I volumi, di complessive circa 700 pagine, sono venduti al prezzo di copertina di Euro 45,00. 

      Lo Staff di Edizioni Teosofiche Italiane

Edizioni Teosofiche Italiane  Viale Quintino Sella, 32 36100 Vicenza Tel e fax 0444 561244

E-mail: [email-masked]  web: www.eti-edizioni.it

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Il "sé" sottile può essere conosciuto solo dal pensiero; perché ogni pensiero degli uomini è intessuto con i sensi e quando il pensiero sarà purificato, allora il sé sorgerà. H.P.B.

Libreria Esoterica Antigua Tau e Centro Teosofico Paraclitus:

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